Концепция Общественной Безопасности

1943 г., в XIX веке тоже имели место достаточно прозрачные намёки: первый — в виде стихо-
творения А.С.Хомякова «России»1 (1839 г.) и изложения им идеи соборности2 как способа
организации жизни общества в русле Промысла; второй — в записках святителя Игнатия
(Брянчанинова) «О необходимости Собора по нынешнему состоянию Российской Православ-
ной Церкви»3, написанных в период 1862 — 1866 гг.
И похоже, что и ныне РПЦ не собирается этого делать, но навязывает «элитарно»-
чиновничьей государственности в качестве «консолидирующей идеи» некий гибрид идеали-
стического и материалистического атеизма — отчасти марксистско-политэкономичекий, а от-
части ритуально-православный проект. Небезызвестный протоиерей В.Чаплин попытался втя-
нуть В.В.Путина в обсуждение вопроса о справедливости в России:
«“Есть разрыв между элитой и остальной частью народа. Этот разрыв можно преодолеть,
и сделать это можно, только дав людям понять, что к ним справедливо относятся”, — сказал
глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод
Чаплин на заседании секции “Гражданское общество, партнерство и справедливость” в рам&
ках съезда “Единой России” в пятницу4 в Москве. (…)
“Справедливость подзабыта в нашем обществе. Принято считать, что свобода гораздо
важнее, и в 90&е годы нужно было больше говорить о свободе, потому что свободы тогда не
хватало. Сегодня нужно почаще вспоминать о справедливости”, — убеждён отец Всеволод.
(…)
В свою очередь присутствовавший на заседании премьер&министр РФ Владимир Путин
согласился с высказыванием отца Всеволода, но при этом заметил: “Вы сказали, что справед&
ливость имеет ещё и ярко выраженный социальный смысл. Вопрос такой: всем поровну —
это справедливо?”
На это отец Всеволод признал, что это
несправедливо, и отметил, что родился в
СССР и не хочет туда возвращаться.
Однако, продолжил он, “связь между
нравственностью и законом, между нрав&
ственностью и решениями власти — это
очень важная связь. Если нет её, всё на&
чинает подвергаться коррозии”
(http://www.interfax&
religion.ru/?act=news&div=42354).
На этот проект работают и многие «рас-
крученные» политические аналитики, воз-
можно сами того толком не понимая:
М.Л.Хазин, С.Е.Кургинян, М.В.Леонтьев,
С.А.Марков, Н.В.Стариков, М.Калашников и другие. Втянулась в него и КПРФ.
1 «Гордись! — тебе льстецы сказали…» — одна из интернет-публикаций:
http://homyakov.ouc.ru/rossii.html. В 1991 г. после ликвидации ГКЧП оно было прочитано по всесоюз-
ном радио.
2 См. упомянутую выше записку ВП СССР «Освобождение философии на Руси от догм византий-
ского богословия» и работу «От корпоративности под покровом идей к соборности в Богодержавии»
(2003 г.).
3 Епископ Игнатий, действительно достойнейший церковный мыслитель XIX века (умер в 1867 г.,
отдав России всё, что мог, но высказанному им иерархи РПЦ не вняли ни до 1917 г., ни до ныне). С его
записками можно ознакомиться в интернете на многих православных сайтах, в частности:
http://www.pravbeseda.ru/library/index.php?page=book&id=464.
4 23 сентября 2011 г.

Читать: Страница - 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10