Концепция Общественной Безопасности

во первой ночи, тот был фактически его рабом, хотя и самостоятельно
вел хозяйство, то в России это было немыслимо.
Дворянин мог только выпороть крестьянина за проступки,
а в крайнем случае, вернуть его царю — отдать в солдаты.
Но ни посадить в тюрьму, ни тем более убить крестьянина
дворянин не мог: это было делом отца-царя, делом только
его суда. Дворянин мог отдать крепостного крестьянина
другому дворянину и получить за него деньги. Это похоже
на продажу, но надо учесть, что для дворянина крестьянин
был единственным источником дохода, при помощи которого
дворянин защищал тех же крестьян. Поэтому, передавая
источник своего дохода другому, он имел право на компенсацию.
Разумеется, что при такой продаже законом исключалось
разделение семей.
Дворянин имел крепостных до тех пор, пока служил он
и служили его дети. По окончании службы крепостных отбирали.
Заметим, что сроки службы русского дворянина, как
и службы семье члена семьи, не устанавливались. Поступив
на службу в 15 лет, он мог до глубокой старости прослужить
в крепости на границе за тысячи километров от своего
имения и так никогда и не увидеть своих крепостных.
Тяжелые условия, в которые попала Россия, требовали такой
же тяжелой службы ей.
Мировоззрение русского человека как члена семьи выработало
особые черты русского характера и, прежде всего,
демократизм. То, что каждый человек должен в первую очередь
служить народу, обществу, страдать во имя общества,
было для русских вещью безусловной. Поэтому всякое уклонение
от службы Отечеству, противопоставление ей своих
личных интересов было для русских противоестественно,
что уже тогда вызывало удивление западных современников,
которые не без резона считали, что Родина у человека
там, где ему хорошо живется.
Приведу еще одну цитату из книги Ф. Ф. Нестерова:
«В июле 1701 года шведская эскадра в составе семи боевых
кораблей входит в Белое море и направляется к Архангельску,
чтобы согласно королевской инструкции сжечь город, корабли,
верфи и запасы». Шведы знают, что русские счита-