Концепция Общественной Безопасности

Имя маркиза де Сада, написавшего о том, о чем до него
предпочитали помалкивать, стало основой для явления «садизм
».
Имя австрийского писателя Л. Захер-Мазоха по тем же основаниям
послужило для наименования явления «мазохизм».
Французский солдат Шовэн, надо думать, слегка повредившийся
умом на фронте во время Первой мировой войны
и ставший люто ненавидеть все нации, кроме французской,
дал имя шовинизму.
Автор этой книги также пришел к необходимости ввести
новый термин, так как размеры явления явно заслужили
того, чтобы как-то назвать само явление.
Можно назвать еще одну причину. В русском языке есть
два исключающих друг друга понятия: глупость и мудрость.
Людей, которым одно из этих свойств присуще, называют
глупец и мудрец. Но есть люди, у которых, например, глупость
— это не свойство их ума, но, тем не менее, они ее
проявляют, проявляют дурость. Таких людей называют дураками.
«Дурак» звучит мягче, чем «глупец»: «дурак» — это
скорее ругательство, а «глупец» — скорее диагноз. Недаром
героем стольких русских сказок является Иван-дурак. Дурак-
то он дурак, но сказка всегда имеет счастливый конец. Итак,
для оценки человека, который поступает глупо, есть термин
«дурак». А как назвать человека, который, как ему кажется
и кажется ему подобным, поступает мудро? Назовем такого
человека «мудрак», а явление — «мудрачество».
Поскольку мы уже коснулись русских сказок, то вспомним
сказку про то, как мужик и медведь занимались сельским
хозяйством. Посадили репу, и мужик предложил медведю
осенью собрать вершки, а он-де соберет корешки.
Медведь согласился, а осенью понял, что надо быть таким
же мудрым, как и мужик. На следующий год посеяли пшеницу,
и медведь потребовал себе корешки. (Сказочник утаил
фамилию медведя, может быть, его звали Черниченко —
неизвестно.) Но медведь — это типичный мудрак. Если бы
он был дурак, необучающийся, то и на следующий год он
взял бы вершки. Но... медведь остается медведем, а хочет
выглядеть мудрым.