Концепция Общественной Безопасности

    В этой статье мы попробуем убедить читателей, что все летописи, раскрытие архивов, формирование учебников истории, это не просто наука, а реальный инструмент управления  обществом. Причем не просто инструмент управления, а важнейшая составляющая, вторая по значимости в системе надгосударственного управления, т.е. в системе Концептуальной власти. По мощности воздействия на судьбу общества все ранее рассмотренные нами 4 приоритета (идеология, экономика, генное и военное оружие) уступают историческому приоритету. Реально управляет не тот, у кого красивая и важная табличка на кабинете, а тот, кто имеет возможность сформировать информацию летописного характера, изменить и переписать заново фактологию прошлых исторических событий, дать оценку с позиций хорошо или плохо, как самих событий, так и тех исторических деятелей, которые вершили эти события.            Наше время имеет ту особенность, что многократное переписывание истории производится за время жизни одного поколения. Одно и то же прошлое изображается для нас то розовым, то серым, то черным -  это и есть проявления маневров концептуальной власти. Но если за И. Сталиным нет ничего, кроме злодейства, как нам внушают, то следующее поколение уже утратит все алгоритмы управления, им наработанные. Если же Сталин – великий организатор государства – суперконцерна, то алгоритмы послевоенного восстановления страны, феномен Сталинского устойчивого снижения цен в период с 47 по 53 год, должны изучаться в школах и ВУЗах. Ведь ничего подобного не было отмечено за всю историю человечества. Это явилось следствием понимания Сталиным системы надгосударственного управления, Концептуальной власти. Правду о Сталине сказал сам Сталин: «Когда я умру, на мою могилу вывалят кучу мусора, но ветер истории разнесет этот мусор». В настоящее время концептуальная аналитическая группа «Внутренний Предиктор СССР» издала книгу: «Форд и Сталин: о том, как жить по-человечески». Она раскрывает суть того, что созидали Форд и Сталин, будучи в глобальных вопросах единомышленниками. Разница по большому счету состоит в том, что Сталин применял свое понимание на глобальном уровне, Форд – на уровне предприятия.            Наиболее метко значимость и алгоритмы работы исторического приоритета охарактеризовал Джордж Оруэлл («Год 1984»). «Кто контролирует прошлое, тот контролирует будущее. А тот, кто контролирует настоящее, тот всевластен над прошлым». В этом механизме сокрыты истоки перестроечного  переписывания истории, пересмотра оценок политический деятелей. Любые исторические заключения, оценки, выполняемые на базе, в том числе, и достоверного фактического материала, имеют субъективное начало и всегда адекватны нравственности и миропониманию авторов, тем обстоятельствам, в которых они пребывают. При этом большими кассовыми тиражами могут издаваться лишь те воззрения, которые при всем их многообразии не выходят за рамки господствующей в обществе концепции.Хронологический приоритет позволяет увязать в единую целостность разорванные в общественном сознании явления. Если вы поймете, что Дарвин  «творил» одновременно с Марксом и направлял ему свои труды с дарственными надписями, то вы осмыслите механизмы комплексного извращения действительности. Именно этот тандем ввергал человечество в материалистический атеизм, уводя от понимания идеи единого для всех людей Бога – Творца и Вседержителя. Позже эти наработки будут умело вброшены на доверчивую российскую почву. Пушкин, будучи современником Маркса, дает в символьной форме представления о марксизме в домике в Коломне через  такой персонаж, как Мавруша (Мавр – кличка Маркса).            Все навязываемые через третий идеологический приоритет оценки исторических деятелей призваны работать на глобальный сценарий будущего, обслуживают хронологический приоритет управления. Во время перестройки неоспоримым авторитетом, к примеру, в сфере финансов провозглашен Витте, запустивший в свое время убийственный для России механизм ее финансового порабощения.            Нынешним прототипом Витте был Геращенко. Именно его руками через безумное, неслыханное в истории человечества внутреннее и внешнее ростовщичество уничтожен промышленный потенциал России, именно поэтому библейской концептуальной властью сформированы мнения о нем, как о суперпрофессионале. Чтобы возвысить Геращенко, нужно было предварительно «раскрутить» Витте, в качестве положительного героя.             Для формирования разрушительных тенденций необходимо возвеличивать роль Петра I, оправданно искоренявшего ряд несуразностей своего времени, но навязавшего при этом схему поклонения западничеству. Именно он является крестным отцом нынешней бездумной элиты, пренебрегающей благополучием собственного народа. При всей огульной критике коммунистического прошлого в стране далеко не случайно существует негласный запрет на критику марксизма, как, впрочем, и самого К.Маркса, безукоризненно исполнившего ту роль, которая была предписана ему Библейской Концептуальной властью.            В.И.Ленин, всю жизнь стажировавшийся в Швейцарии и управляемый оттуда в обход сознания, получил первую пулю-предупреждение, как  только понял наконец-то, в какой антироссийский сценарий оказались вписанными его благие намерения, и лишился дара речи, как только захотел передать осмысленное своему окружению.Следует отметить, что оценки исторических деятелей с позиции разных концепций носят прямо противоположные оценки. А поэтому, для грубого приближения к реалиям с позиций интересов нашего народа, нужно просто поменять все знаки на противоположные. Если исторического деятеля ругают, то он многое сделал для блага народа, а если хвалят, то, значит, он работал на его разорение.             Для содержательного анализа настоящего и будущего необходимо разобраться в истории, как минимум со времен религиозной реформы Эхнатона (1375-1358 гг до н.э.) и последующего сокрытия ее сути от человечества древнеегипетской иерархией Амона и ее нынешними последователями. Мы запускаем механимы разгерметизации этих преданий старины глубокой. Это связано с тем, что управление по господствующей более трех тысяч лет Библейской концепции управления стало невозможным в силу действия закона Времени. Этот период предвосхищали древнеегипетские знахари и назвали его Апокалипсисом, но это не крах человечества, это крах господствовавшей  до этого толпоэлитарной системы управления им. Проблема же нынешних знахарей состоит в том, что “Они, - как указал в своих последних словах Каганович, - не понимают Закона Времени”.            Его суть сводится к тому, что впервые за всю историю человечества с 1910 по 1950 год наступил момент, когда неизменный период смены поколений (в среднем 25 лет от рождения матери до рождения ребенка) сравнялся с длительностью постоянно уменьшающегося периода смены господствующих на земле технологий. Если в древности основные технологические орудия (каменный топор) имели период жизни тысячилетия, следующие технологии жили столетиями, то на сегодня, по мнению японцев, успешное развитие связано с полным обновлением господствующих технологий каждые 5-10 лет, многократно при жизни одного поколения. Это приводит к принципиально иному информационному состоянию общества, меняется, как мы говорим, логика социального поведения. Ныне пора посвящений закончилась, они утратили какой бы то ни было смысл, их хватает не более чем на пять лет. Дальше либо человек осваивает новые знания, меняет свои стереотипы, либо оказывается на свалке истории. Тот генотип, который привык почивать на лаврах тайных знаний, оказывается не приспособленным к эффективному, в том числе управленческому труду. Время предыдущей, так называемой элиты и выстроенных на ее базе толпоэлитарных пирамид, безвозвратно ушло.            Именно поэтому, спустя два поколения после окончания этапа, когда период смены поколений был равен периоду смены технологий (1910-1950), обнародуется концепция “Мертвая Вода”, концепция жизни человечества в новой логике социального поведения. До этого колея была слишком глубокая, как метко выразился на моей лекции один из казаков Ставрополья. Новые знания не могли найти практического воплощения из-за дееспособности прошлой концепции.            О своем понимании Закона Времени и беспомощности по отношению к нему библейской надгосударственной власти (Черномора в символах Пушкина) в гениальной поэме “Руслан и Людмила” Пушкин говорит открытым текстом.Он звезды сводит с небосклона,Он свистнет – задрожит луна;Но против ВРЕМЕНИ ЗАКОНАЕго наука не сильна.